为何今日我们即使效率再高，也依然觉得时间不够用
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Aug 17, 2023
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20230817
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思考
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社会加速导致行动、体验、商品无法整合，鸿沟越来越大，一切都变得更加工具性，让人在单位时间内变得过度饱和。
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为何今日我们即使效率再高，也依然觉得时间不够用
回想去年最大的感受，是时间不够用，需要待办的事情，能罗列出一张很长的清单，无论怎么提效都做不完。不仅工作如此，休息时也有许多「待办」，比如没空玩的游戏、未拆封的书籍、未见面的朋友等。
时间不够似乎成为了现代人的一种通病，常见的药方被称为「时间管理」，其总是提高效率和抓重点，又或选用另一味草药谓之「冥想」或「修行」等。
在《新异化的诞生》一书中，窥得一些有趣的视角，即未必是自己病了，而是整个社会环境带来了变化，而作为水草，未必能反抗水流的方向，但能因此知道为何转向，也是一些收获。
▎时间为何不够用
时间本身没有变，一年有四季，生孩子还需要十个月，至少迄今为止科技无法让这些客观事物耗费的时间有变化。
但按理说科技提高了效率，我们空余的时间应该越来越多才对。但实际上社会环境和文化导致我们得主观意识，或基于渴望，或基于恐惧，希望能在单位时间内而做出更多事情，因此导致时间反而变得不够用。所以科技只是前提条件，真正的原因则是源自社会和文化：
- 社会结构变得不稳定，需要不断提效以应对竞争。因为资本主义其分配资源的本质源自于市场竞争，所以我们虽然自由但实际上无处不在竞争中，从学分到工资，从配偶到孩子。这些竞争中的筹码叫做「成就」。这种筹码源自于我们在单位时间内所付出的劳动，效率越高，获得的筹码越多。比如 30 岁财务自由，就比 60 岁财务自由让人羡慕，因为其在时间效率上高出了一倍。所以大家「卷」，也是希望能提高效率来获得更多成就。
- 文化趋势让人们认为个人幸福源自更多体验。当今世俗社会，让人们仅关注当下，所谓幸福生活，就是能在活着的时候，获得尽量多且深入的体验。所以我们即使空闲下来，也在忙着去体验更多，比如去更多地方、看更多电影、认识更多人等。但悲剧在于，这个世界提供的可供体验的选项，远比你能体验的事情要多得多，所以即使是休息，也试图在单位时间塞入更多事情去体验。也就有了打卡式旅游（提效），甚至打卡的时候再直播（时间复用）等现象。
「自我」的觉醒和资本主义，导致为了获取更多资源而处处竞争，人们需要单位时间产出更多「成就」来避免被淘汰（恐惧）；同时又提倡「体验」更多的人生才幸福，导致加速追求更多体验，甚至让消费等同于体验（贪婪）。
▎飞奔时，我们失去了什么
凡事皆有利弊，当我们选择外卖时，也丧失了在家烹饪的乐趣；选择看更多世界时，也丧失了熟悉附近世界的机会。
效率提高的另一面是，我们越来越漠不关心、越来越不敢去建立深厚的联系，无论是人还是物 —— 这也是马克思所说的「异化」（关于异化的解释，可以看这篇文章）。在此罗列的，是效率提高后的代价。
- 空间方面，虽然我们能坐飞机很快去往其他地方，成本也在下降。但频繁的更换空间，代价是对熟悉的空间瓦解，让其丧失意义，不再追求其独特特质，而是仅追求其功能性，如快餐店仅有吃饱功能，而不像小时候的小摊，能让我们感到温暖和熟悉。
- 关系方面，空间瓦解导致我们和身边你的社会关系毫无关联，身边都是陌生人，我们没兴趣也没时间了解他们的背景和故事，虽然能利用科技建立起来庞大的沟通网络，但很难再去建立真正的情感联系。
- 物品方面，虽然我们可以在几秒内购买产品与服务，但是无法在几秒钟之内消费或使用他们。所以人们选择物品更多是购买可能性，选择权，用购物取代消费，但丧失了对事物本真、珍惜的感觉。
- 行动方面，我们使用更多设备和工具解决更多问题，但很少去理解他们，尤其是信息过载带来的问题，比如购买保险时，我们不可能比销售更了解，但需要被迫做出选择，看似选择很多，但背后未必是我们「真正」的选择。
- 经验方面，我们的注意力被打散，更多变成走马观花式的体验一堆碎片，如在小视频中快速切换，其很难像我们历尽苦难爬上山巅时，调动所有感官去感受而获得的经验，仅仅满足了一些好奇心。这种看似丰富的体验，实际上很难通过持续积累来改变我们的生命历程。
社会加速导致行动、体验、商品无法整合，鸿沟越来越大，一切都变得更加工具性，让人在单位时间内变得过度饱和。从关系角度来看，我们接触的人更多但很难深入，我们不愿意去了解别人或者讲述自己的故事，因为太花时间，所以也没有实质性共鸣的关系。
上述罗列未必完整，也并不是歌颂田园牧歌的旧时代，而是让我们知道背后的代价是什么。了解利弊，虽然可能还是做出同样的选择，但至少在一些局部能让我们多一些选择，不至于两眼一抹黑的吞下药丸，而不知代价几何。